公元1650年，大明永历四年，清朝平南大将军孔有德攻破广西桂林，俘虏了大明督师瞿式耜、总督张同敞，抓到这两个大官之后，孔有德想劝降，在孔有德看来，明朝行将朽木，有道是破鼓万人捶，而大清却是如日中天，自己以前不就是大明朝的人吗，投降过来怎么样呢？先封智顺王，后封定南王，投降清朝，要地位有地位，要金钱有金钱，要权力有权力，大家一起为大清效力，有何不好呢?孔有德想劝降他们，不仅是为己所用，某种程度上还有种钦佩，桂林守不住了，百姓将士逃了，但这两人没有，等着被俘虏处死，视死如归的气概很少有人具备，虽然自己做了汉奸，但对于视死如归的孤臣孽子还是从内心里认可。经过一系列劝降与拒绝，这两位民族英雄被斩首处死，孔有德没能如愿。道理很简单，如果他们怕死，早就逃了，何必等着被俘虏处死呢？

         1650年，离北京陷落已经6年了，虽然清军和依附于他们的汉奸军队进攻凶猛，很多地方被占领，但南方几省依然是大明的天下，很多人宁可去死，也绝不做汉奸，绝不做民族败类，瞿式耜，张同敞就是其中的典范，张同敞还是首辅张居正的曾孙，他的壮举无愧于名相之后。在这两位英雄死后，李定国领导的大西军继续坚持，在桂林战役中杀了孔有德，在衡阳战役中杀了端重敬谨亲王尼堪，两杀名王，天下震动，极大振奋了大明的军心与民心。由于汉奸孙可望的出卖，洪承畴指挥吴三桂等人占领云南全境，李定国被迫撤往缅中边境，继续抗争，直到1662年永历帝被处死，他自己的生命结束。民族英雄李定国病逝后，在长江三峡还有几支军队坚持大明旗号，人称夔东十三家，这是李自成的军队，李自成死后，他们奉明朝正朔，即使在南方几省沦陷，自己的根据地成为孤岛时，还在坚持，直到1664年清军攻来，他们宁可自焚而死，也绝不投降。

        1664年，夔东十三家被清军消灭后，大明在大陆上没有明面的抵抗势力了，但在海上还是有，那就是郑成功坚守的台湾，被封为延平王，奉大明正朔。公元1683年，降将施琅率军攻占台湾，大明的军队是没有了，但大明并没有灭亡。很多人拒绝剃发，拒绝接受清朝统治，依然保留大明衣冠。

         在他们心中，国都沦陷了，皇帝死了，并不是说大明就灭亡了，可以另建国都，另立皇帝。北方失守了，还有南方，南方沦陷了，还有海岛。皇帝死了，国土都丢了，但衣冠还在，衣冠没了，文化还在，文化没了，信仰还在。即使所有人都倒了，只要还有一个人在，还在坚持，大明就没有灭亡。有的人活着，是为了金钱，美女，有的人活着，是为了做官，有的人活着，是为了名声地位。大明末年的这些人，给我们展示了一种不同的活法，虽然明朝有各种各样的弊政，虽然有各种奇葩的皇帝，虽然有无穷无尽的内乱，但你不能否定这些人的生命价值，他们用自己的言行诠释了民族英雄四个字，他们气壮山河的事迹永远都不会被遗忘。

         人们都说中华文明绵延五千年，其实，是因为这些民族英雄的存在，他们给我们树立了榜样，他们会伴随我们到永久。